蜘蛛密友官方下载华主演的电影童梦奇缘想表达怎样的感情

但如果将它置于家庭教育的角度来看的话是能破9.3的好片子。它用两个人的死来烘托出父亲的渣男属性，正房母亲的忍耐，二儿子的懂事，主人公的成长。平心而论，一个真正对家庭负责的男人是绝对不能脚踏两条船，这是原则问题；身为一个男人就应该要对自己所做的事情负责，不能被所谓的爱和性蒙蔽了自己理性的双眼。影片后半段也洗清了正房的“污名”，由此告诉我们一个道理，时间不能回头，但我们可以向前走。

华主演的电影童梦奇缘想表达怎样的感情？

首先，《童梦奇缘》这部2005年于拍摄的电影在豆瓣上评分并不高（6.4）。

但如果将它置于家庭教育的角度来看的话是能破9.3的好片子。它用两个人的死来烘托出父亲的渣男属性，正房母亲的忍耐，二儿子的懂事，主人公的成长。平心而论，一个真正对家庭负责的男人是绝对不能脚踏两条船，这是原则问题；身为一个男人就应该要对自己所做的事情负责，不能被所谓的爱和性蒙蔽了自己理性的双眼。影片后半段也洗清了正房的“污名”，由此告诉我们一个道理，时间不能回头，但我们可以向前走。

大部分人都认为自己可以像小光那样放天性坦荡，无所畏惧。可是到过头来却只能像父亲那样充满背叛、像妈妈那样懦弱，苦也只能打碎了往肚子里吞。是的，岁月磨平了我们尖锐的棱角，让我们处事“圆滑”、遇到问题只为自己着想。我们拼命想活成小光那样洒脱，却只能臣服于社会。电影里面一天，一年就过去了。可我们呢？似乎也在麻木地“度年如日”。电影里面没有炫丽的画面 没有华丽的包装，用了两个小时来诠释“生命是一个过程，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。未来是充满希望的，哪怕你的生命还剩一点，也要好好活。

人生像一场电影，何尝不是这样？

电影结尾即将凋零的小光望着自己的父亲说“我现在对你这么好，是因为我怕，我怕就要离开你了，你要知道我没有时间了，我没有时间了，你有啊！爸爸回去吧，不要让人等，不能让人再等你了，快回去吧”令人唏嘘。我宁可永远这样天天写读后感做作业，也不要那么快离开我的家人，离开这个世界。我也一直在想，长大了真的好吗？直到现在我也一直在想。

华在老树下一圈一圈地骑着自行车，一直在追问，老树同他一起快速地老去。岁月如他所愿，让他可以和老师约会看电影，逃离父母，魔法背后却是切骨的成长痛，知错的时候已经苍然白发；我一直觉得时间不够用，也一直觉得时间过得很快，但没想到是那么的快！每时每刻我们都该珍惜，珍惜爱我们的人。前天晚上做恶梦起来凌晨两点，赶紧给爸爸发，没想到原本11点就入眠的爸爸竟然秒回：“心淇，注意身体”。我既感动又惭愧：“父亲，你也早点歇息”。

偶尔仰望夜空，自己是多么的渺小、可笑，可转念过来我又是多么的伟大，我的伟大在于，我有一个风雨无阻的家，我有永远都爱我的爸爸妈妈，天真可爱的弟弟，默默鼓励着我的爷爷奶奶，还有让我挺直腰杆走路的菲菲……,人要常怀感恩，不要真的等到自己老了之后才跪在坟前苦苦哀嚎，回不去了！！

爱一个人就大声说出来，想做什么就大胆的去做，就像片里面的经典台词：人一世物一世，风风光光最实际！

冰与火之歌中有哪些至关重要的细节？

第一季，二丫抓猫时在误入龙穴，在哪里他偷听到了两个人的密谋杀死他爸的谈话，而这个小细节直接影响着之后的整个剧情发展，而这两个人一个是瓦里斯另一个则是潘托斯的贸易总督伊利里欧，而他们正在密谋的是挑起整个王国的战争，进而复辟塔格利安。

很多人不知道为什么瓦里斯会和潘托斯的总督认识，并一起密谋复辟，首先在二人的关系上，瓦里斯在当上维斯特洛的情报总管之前是潘托斯有名的窃贼，而伊利里欧是一个刺客，二人那是结识并一起赚钱，后来瓦里斯来到了维斯特洛成了疯王的情报主管，伊利里欧开始做生意并成了贸易总督。

在书中，瓦里斯在兰尼斯特攻陷君临城前就走了雷加和多恩公主的儿子布龙伊耿塔格利安，后来在成为了劳勃的情报主管后又在潘托斯伊利里欧家中和红毒蛇、黄金团团长米思托因、抚养布龙伊耿的琼恩、抚养丹妮莉丝兄妹的威廉戴瑞签订协议，当布龙伊耿和韦赛里斯长大后，将带领黄金团维斯特洛，到时多恩会全力支持坦格利安复辟。

而在剧中布龙伊耿直接被写死在了君临陷落的那一天，这个协议也直接不复存在，但是瓦里斯还是和伊利里欧商议寻找机会复辟塔格利安，而将丹妮莉丝嫁给卓戈卡奥换取马族的支持这一切都是瓦里斯的主意，只不过瓦里斯最开始的计划应该是一边通过嫁丹妮莉丝获得复辟，另一边瓦里斯寻找机会制造战争，削弱维斯特洛各大家族的实力。

而瓦里斯的机会就是乔弗里、托曼不是劳勃的亲生孩子，瓦里斯本来是计划待时机成熟就放出这一消息，使得一直对兰尼斯特有意见的劳勃进攻兰尼斯特，挑起狮子和鹿的战争。然而琼恩艾林却通过找到了劳勃的私生子知道了这一秘密，而这时一直在伺机而动的小指头让莱莎徒利杀死了琼恩艾林，省了瓦里斯一个麻烦，但是后来出了布兰的事和凯特琳抓小恶魔的事，再加上奈德对琼恩艾林的死的调查，使得狼家和狮家的战争一触即发。

这时的瓦里斯本还期望劳勃能调停这一战争已给自己充足的时间准备丹妮莉丝那边的事，可谁知劳勃在瑟曦的设计下被一头猪给拱死了，于是瓦里斯一不做二不休阴了奈德，直接挑起了兰尼斯特和史塔克间的战争并期待韦赛里斯能早日带兵回归，但是两边的事情的发展都超出了瓦里斯的预期，韦赛里斯和卓戈卡奥双双毙亡，维斯特洛爆发全面战争。

这时瓦里斯把希望全都寄到了带着三条龙的丹妮莉丝身上，并一方面在维斯特洛为战争添油加醋，另一方面想法设法帮助丹妮莉丝。最终丹妮莉丝不负厚望带领大军回归，而这一切都是瓦里斯的计划，一切都在瓦里斯的计划之中。

而瓦里斯的这整个计划在剧中并没有被提起，只有第一季第五集的这一个小细节，而这一个小细节引出了瓦里斯的整个计划。

西游记里为什么只有牛魔王有坐骑？

在西游记里，牛魔王是很有代表性的强大妖仙。他拥有坐骑辟水金晶兽，只是他强大实力的一种体现。就像现在的有钱人穿大牌，开豪车一样。

牛魔王的武力值连如来都眼红

牛魔王的武功高低可以和我们熟悉的孙悟空做个比较。在原著开篇，牛魔王就和孙悟空拜过把子。那时候按个头大小，牛魔王是大哥，孙悟空排老末。

牛魔王和孙悟空一样都有七十二般变化。西天取经途中，他俩一共有两场打斗。在西游记第六十回，孙行者二调芭蕉扇一节中，孙悟空冲撞了玉面狐狸，牛魔王动怒，加上红孩儿被观音收去的旧恨，两人话不投机，战到一块，斗了一百回合，不分胜负。

第二场打斗在西游记第六十一回，孙悟空变作老牛的模样骗得了芭蕉扇，半途又被牛魔王骗了回去。这时，猪八戒正好前来接应，两人合战牛魔王，直打了一夜半天，仍然不分胜负。最后牛魔王变身巨大白牛，孙悟空施展法天象地的神通，引得诸天兵，金刚都来围殴。最后哪吒持斩妖剑，狂砍牛头不死，用风火轮来烧，才引得牛魔王求饶。

从这两场打斗可以可出，牛魔王的战力，绝对不在孙悟空之下。牛魔王败在双拳不敌四手，败在没有携带最趁手的兵器混铁棍。

牛魔王的家族势力不可小嘘

牛魔王跟其它妖怪不一样的地方就是没有称王称霸的野心。他不屑于纠集一帮喽喽去做山大王，而是偏向于过散仙式的安逸生活。

他有老婆罗刹女，有儿子红孩儿，还有个兄弟如意真仙，就是女儿国落胎泉的主人。有人说牛魔王薄情寡义，抛弃发妻找小三玉面狐狸。其实这就有点冤枉牛魔王了。你看牛魔王的行动就知道了。

第一.从玉面狐狸的言语中，可以很清楚的看出牛魔王在这段三角恋中扮演了怎样的角色。

这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了她多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在的受用，还不识羞，又来请他怎的！

第二.从罗刹女对假牛魔王的态度也可以看出，他们夫妻的情分并没有受到太大影响。否则孙悟空也骗不到芭蕉扇。再说连芭蕉扇这样重要的固定资产都在罗刹女手里，牛魔王对结发妻子的感情就不言而喻了。

像牛魔王这样顾家的好男人在妖怪里也是不多见的。他是强大的妖仙，喜欢自由自在的生活，不愿被束缚。他有这样的资格。灵山的人肯定拉拢过牛魔王。所以在力不能敌的最后关头，他还可以从容的说：莫伤我命！情愿归顺佛家也！

这句话有两个意思：一个是情愿。说明以前对于这件事自己是不情愿的。二是从这句话可以看出，牛魔王对于自己的身价很清楚，知道自己对佛家有用。只要自己归顺，就没有性命之危。

牛魔王是取经路上必收的大鱼

牛魔王无心占地盘，搞事业，但是耐不住他本身实力太强大。如果他像孙悟空那样桀骜不驯，西天取经的人选就不好说了。

西天取经的路是观音菩萨经过实地考察亲自定的。所以孙悟空，猪八戒，沙和尚在原地等着就好，唐僧到了，直接就能上车。那么观音选定路线的标准是什么呢？最直接的就是要凑够八十一难。也就是这条路上要有足够多的妖怪。

八十一难能够磨炼取经人的意志，让其珍惜取经成果。路上弱小没有价值的妖怪打死，为民除害，可以增加在人们心中的地位，吸收信徒。强大的妖怪可以降服为己用，壮大队伍。

西游记本身就是佛道相争的故事，新兴比较弱小，所以佛经东渡，扩大地盘，收揽。未来在修炼资源的修炼上可以跟道教多分一杯羹。

既然路线是观音定的，那么路过号山枯松涧收红孩儿就是预谋好的。路过火焰山借芭蕉扇，也是提前规划好的。只是醉翁之意不在酒，只在于牛魔王身上。这也许只有牛魔王自己知道吧！

牛魔王为什么会招来如来的觊觎

按照牛魔王的低调的行事风格，按理来说不会招致西天的觊觎。孙悟空大闹天宫，作为结拜大哥牛魔王没有参与。吃唐僧肉，牛魔王虽然喜欢吃人，但还是忍住了。不招谁，不惹谁，为什么会被算计？

牛魔王身上有不为人知的秘密。他为什么跟孙悟空一样会七十二般变化？是什么人传授的呢？按灵吉菩萨的说法，芭蕉扇是混沌灵宝，太阴之精叶。孙悟空的金箍棒只不过是大禹量水的尺子。这样的宝物为什么会在下界一个妖仙的手中，而且没有人来抢夺。

最重要的是太上老君也有一把芭蕉扇。功能可能不一样，但是联想一下老君的专业，这把扇子应该是太阳之精叶吧！就是这把扇子，位居三清的太上老君都承认，如果青牛下界的时候，捎带着这把扇子，他自己都收拾不了。可见这把扇子的厉害。就是这么厉害的扇子，居然牛魔王有一把。是不是很神秘。

再就是红孩儿在火焰山修炼三百年，练成三昧真火。三昧真火呀！这是太上老君的独门绝技。什么仙丹，神兵利器？离开三昧真火，一样也玩不转。就是这样重要的神功，红孩儿居然会了，而且离恨天都没人过问。

退一万步讲，红孩儿天纵之才，悟得三昧真火的法门，太上老君能不管不问吗？他不怕有一天他的绝技被红孩儿发扬光大吗？

火焰山是当年孙悟空大闹天宫的时候，踢下的几块砖形成的。这说明太上老君的离恨天就在火焰山上面。这样牛魔王就跟太上老君产生了千丝万缕的联系，引人遐想。我们想不通，不代表如来想不通。如来洞悉三界，明达四方。他肯定知道牛魔王的重要性。

太上老君是道教的领袖，如来是西天的。在佛道相争的关口，牛魔王的重要性就不言而喻了。

而辟水金晶兽配牛魔王就真的不值一提了。孙悟空在不变身的情况下，骑上就能走的愚蠢，也不是什么了不得东西。重要的是牛魔王这个人的神秘面纱。

为你提供答案的是太尉读书！谢谢！

让人想来细思极恐的真实历史故事？

首先从的古代来说，应该很多人都听说过“采生折割”这个词眼，在《聊斋志异》中也曾提及过。

历史上发生过哪些，让人想来细思极恐的真实历史故事？

这个词所描述的更像是人性的罪恶，丐帮会把小孩子抓过来，然后嗓子弄哑，再把手脚弄断，让小孩子的皮肤逐渐腐烂。

最后他们再拖着这么个被折磨的没人样儿的可怜人儿到大街上乞讨，博取人们的同情，而他们只要保证这个生财的“工具人”还活着就行了

在清朝的同治年间，就有一起这种活生生的例子。当时在山东地界，突然来了两个街头卖艺的乞丐，他们随行还带了一个人面蛇身的“怪物”。

当乞丐将这个称作“人面蛇”的稀奇生物放出来时，人们可以清楚看到蛇的鳞片，它还会自己在那蠕动。这东西让当时的人们很是称奇，瞬间吸引来了很多人，意料之中也让这两个乞丐收获颇丰。

在当时也有人觉得不太对劲，再加上听说过“采生折割”的坊间传闻，于是报了官。那两个乞丐倒也没狡辩，直接就承认了。

哪有什么“人面蛇”？而是他们狠心把一个小孩子活生生变成这样的。而那以假乱真的蛇皮，也是他们特质的一种胶，时间久了便与小孩子连成了一体，因此这也就成了他们的。其实这么难的操作很难一次成功，他们是弄死了十几个小孩后，才成功了这一个。

古人很相信这样的传言，并且一旦传言肆意传开，人们就会争相抢之，东哥当时也是一样的，女真族各个部落首领都想要娶到东哥，但是实力最强的自然是努尔哈赤，他跟布扬古提亲，布扬古爽快答应，只是这个妹妹东哥誓死不从。

她觉得自己姑姑就嫁给了努尔哈赤，自己再嫁给努尔哈赤，实在有些别扭，何况自己如今那么抢手，她才不想随便嫁人。东哥这个女子有点任性，她不嫁给努尔哈赤就算了，还要声称谁灭了努尔哈赤，她就嫁给谁。

这摆明是挑起战争，女真族各个部落还傻乎乎开始大战，为的就是得到东哥这个传奇女人，当然毫无疑问，最终没人能够灭掉努尔哈赤，反而被努尔哈赤灭掉，就连叶赫部，最终也被努尔哈赤灭了，布扬古临终前发下毒誓“只要叶赫部还有一个女人，就要将努尔哈赤后代弄死”。

总结：我不知道布扬古当时是不是被吓傻了，说这样的话吓唬别人，但是后来叶赫部确实出了一个女人，让世人唾弃，并且把清朝搞得彻底垮掉，这个女人就是慈禧太后，有人说这就是因果报应与循环，但我并不这样认为。

友谊是个什么东西？

友谊这个词太空洞了。友谊有很多种的。 友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感，它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，任何单方面的良好，不能称为友谊。友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。罗杰斯（Rogers，1985）对这种亲密性作了三点概括：（1）能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；（2）对朋友充分信任，确信其“自我表白”将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己；（3）限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。 什么是友谊呢？ 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋 爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。---罗兰 友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。---罗兰 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。---巴金 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。---纪伯伦 友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。---佚名 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。---罗曼.罗兰 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。---爱因斯坦 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。---高尔基 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。---培根 飞鸟要筑巢，蜘蛛要织网。而人呢？则需要朋友，需要友谊。 为何？因为人是社会人，需要与他人交往，需要理解，需要发展，需要相互同情，相互帮助…… 那么，友谊是什么？ 心理学家认为友谊有以下五个特点： a. 温暖、感情：相处时会表达出温暖与感情。 b. 信任 ：对对方有信心。 c. 自我坦露：藉由自我坦露更加了解彼此。 d. 承诺 ：花时间与精力去帮助对方。 e. 相信关系是持久的：相信双方的友谊是长存的。 所以，友谊是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《红楼梦》中说得好：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”所以有人就有这样的感叹：人生得一知己足矣！伟大的物理学家爱因斯坦也说：“世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的、严正的朋友。” 友谊是诤言，是中肯，是医治心病的良药，真正的朋友很像一些内行的心理医生，不仅会帮助你摆脱不良情绪的困扰，而且能帮你卸下精神包袱。 古人说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”友谊，在平时似乎还觉察不出它的珍贵来，然而一旦当人感到有困难时，尤其是在当你犯了错误、“落难”时，一般人所持的态度往往是：想说而不敢说、不会说，有的甚至躲得远远的。此时，惟有朋友才会伸出友谊之手，同情你，安慰你，支持你，帮助你。所以，友谊是难得的、可贵的。甜甜蜜蜜不是友谊，奉承谄媚也不是友谊，互相吹捧只会使友谊变得毫无价值。 友谊是人终身的精神食粮。“友谊的力量是无穷的。”它能帮你长知识、长智慧、长力量、长经验……酒可以足，饭可以饱，金钱可以用完，而真诚的友谊却是一生一世享用不完的。友谊是人生的无价之宝。 友谊也是一种责任，是一种义务。人，不仅要对自己负责，也要对自己的朋友负责。友谊会使你先朋友之忧而忧，后朋友之乐而乐；会使你心甘情愿地去为朋友尽义务，毫无怨言地为朋友做贡献。 友谊是愉快，是欢乐，是幸福。它会使一个人的人生感到充实、和谐。有了它，人就不会感到孤独；有了它，就会使一个人的人生变得更有意义和价值。 友谊是一盏明灯。它能使人在彷徨之中增加信心，在困难之中见到希望，在黑暗之中见到光明，它能弥补一个人心灵中的创伤，可以将一个人从危险的堕落之中挽救过来。 总之，友谊是人生最重要的东西，所以英国伟大学者达尔文说：“谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土……” 一个人要获得真正的友谊 ，并非是一件容易的事。 真正的友谊不能采取实用主义的态度。有的人今天想要友谊时对他人就好得不得了，明天不想要友谊时则冷若冰霜，态度来了一个180度的大弯；有的人“需要”友谊时就什么都愿意做，什么都愿意给，不“需要”友谊时，则特别怕麻烦，甚至懒得答理他人，这样的人是很难获得真正的友谊。 真正的友谊不能从个人的私利出发。有的人功利性极其强烈，将建立友谊作为达到个人某种目的的工具，将友谊看作是谋取私利的手段。有利可图时，则亲密无间；无利可图时（或者当自己的利益与朋友的利益发生时），则立即反目为仇；私利没有达到目的时，就尽量去建立友谊，私利达到后则尽快摆脱友谊。隋朝学人王通曰：“以势交者，势尽则疏；以利交者，利尽则散。”这种人是不可能得到真正的友谊的，即使有了友谊也不会天长日久。为什么青少年时代建立起来的友谊最难使人忘怀，使人留恋？因为这个时代是人们最纯洁、最真诚、最无私的时代。 真正的友谊要忠实，要真诚，要赤诚。既是朋友，就要彼此信任，就要诚恳老实，就要襟怀坦白，就要推心置腹，就要有什么就说什么，不能犯疑心病，不能总怀疑别人友善行为的背后，有什么别的动机（如要利用自己、陷害自己），不能“杯弓蛇影”、“草木皆兵”，相互间有了矛盾就放到桌面上来，敞开自己的心扉，是一就是一，是二就是二，彼此要充分交换意见，不能当面一套，背后又是一套，不要遮遮掩掩，不能三心二意，不能虚情假意，经过忠诚考验的友谊才是真正的的友谊。 真正的友谊不是在口头上的，要在行动上互相帮助。俄国文学家车尔尼雪夫斯基说：“交朋友干什么？为的是到紧要关头能有储备的代办处。”哪一个人活在世上不会碰到困难？不会遇到挫折、失败？不会发生危难？所以朋友有了困难就要伸出援助之手，尤其是当他人处于危难之中的时刻，更要去帮助。其实，建立在酒肉基础和哥们义气上的友谊是最不可靠的友谊，只有患难相济的友谊才是真正的友谊。 在友谊的问题上，无产阶级的导师堪称是典范。马克思及其家庭很是穷困，为了不让马克思中断科学巨著《资本论》的写作，恩格斯进入了他父亲的商店，从事他最为痛恨前资本家的“的商业”，为了什么？就是了资助马克思完成《资本论》的写作。所以，从某种意义上说，马克思之所以能在无产阶级事业上有如此大的发展，与恩格斯的无私帮助联在一起的。所以，当《资本论》第一卷问世之后，马克思在对恩格斯的信中这样说：“这件事之成为可能，我只能归功于你，没有你对我的牺牲精神，我绝不可能完成我那三巨作。”为此，革命导师作了如下的评价：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。” 总之，当一个人对友谊采取认真、投入、热诚、参与的态度后，就会有真正的友谊。诚如俄国诗人普希金所说的：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，不论是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。” 所以，得不到友谊的人是世界上最为可怜的孤独者。 并无真正深厚的友谊存在，有的只是以下三种情况： 一、处于爱情的萌芽阶段，正在为发展成爱情做准备打基础，但尚未达到量变至质变转为爱情的程度。如果一个男孩子对一个女孩说：“我们交个朋友吧。”对方的用意有如司马昭之心，女孩只要不是幼儿园的小朋友，应该心知肚明的。 二、由爱情转化来的一种感情，男女间一人深恋对方抑或互相爱恋着，却由于落花有意，流水无情，或其他种种原因被棒打鸳鸯无法结为连里，只能将爱埋在心底，升华为高尚的友谊，这种友谊仍然是以爱情做基础的。如金岳霖和林徽因如今很多文章只赞他俩终其一生的深厚友谊世间少有，却不道这背后隐藏的故事是金岳霖苦恋林徽因，林却嫁了梁启超的大公子梁思成，金的款款深情连苦瓜都没结出来，明知无结果，却为情所困割舍不下，只好终生不娶，为林守节，这样的友谊纯粹吗？不知林和金交往时有无思想压力，或心存哪怕一丝丝的歉意：蒙君错爱，误君一生。 三、纯粹是一种挂羊头卖狗肉的暧昧感情，上海滩上驻华公司里的老外都有个把漂亮的女孩亲密交往，对外介绍时，他声称“我们是普通朋友。”但普通的男女朋友会在一起睡觉吗，她们也许在幻想有一天能从地下的偷偷摸摸转为正式的女朋友，攀上高枝跨出国门，还是别丢人的脸了，在那些老外的心目中，她们不过是连鸡都不如的傻瓜，公开卖身的尚有收入呢，这样让人暗地揩油自己还做春梦，不过是吃了亏又丢了人格，我认为女孩子这样子的让人占便宜简直还不如去做！ 这种打着友谊幌子的暧昧男女关系生活中并不少见，如果他们还嘴硬，辩称“我们从未上过床，”那么试问他们之间的所有谈话内容都能让自己的恋人听吗？所以暧昧也有两种情况：上的和精神上的，在《式离婚》里，大家也都见识了精神的背叛严重于的背叛。再次证明了人的思想是危害性最大的东西。《红楼梦》中宝玉就梦见天上的仙子训斥他是最为之人，因为意淫是最要命的东西，比单纯的嫖妓行为要严重的多。当然红楼梦里的意淫指的是宝玉的美好爱情和我说的这种暧昧男女关系是两个概念，这里拿来引用不过是类比而已。 小时候看《聊斋》里的《香玉》，是白话改写本的，里面描述黄生和香玉是相亲相爱的恋人，和绛雪间则是纯洁的友谊，年小幼稚的我信以为真。今天翻开《香玉》细读，怎么看都让我摆脱不掉对黄生和绛雪关系的暧昧猜疑。友谊关系的男女是否会拉拉扯扯牵手勾背的呢，又是否会时常和衣留宿呢，而且和衣留宿只是我的猜想，文中只言绛雪偶尔在黄生处过夜，未提是否和衣而眠。我感觉他们是发生了关系的，不过不比香玉的关系浓厚稳定而已，如绛雪自言：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”所以所谓纯洁的友谊不过骗小孩子的假话，他们的关系应属第三种，一种自欺欺人的暧昧友谊。 友谊的意义 传说，在阿拉伯，有两个朋友在沙漠中旅行，某天他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”然后他们继续往前走。就这样一直走到了沃野，他们决定停下休息，被打巴掌的那位口渴了，就去河边喝水，结果不小心滑进了水里差点淹死，幸好朋友及时赶到，把他救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问说：为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？另一个笑笑地回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。朋友的相互伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世有很多真心的朋友......