先哲代刷

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代刷是什么意思啊

代刷就是你把号给人家。给人家钱，然后帮你玩到你要的等级或是帮你刷到你要的贡献。也有代刷宠物的。

有没有先哲关于建筑方面的书？

这一风格的建筑在建筑设计中重新引进了装饰花纹和色彩，以折衷的方式借鉴不同的时期具有历史意义的局部，但不复古。4。按建筑方式来分（1）哥特式建筑风格。盛行于众世纪1050-1550，以宗教建筑为多，最主要的特点是高耸的尖塔，超人的尺度和繁缛的装饰，形成统一向上的旋律。

（4）木条式建筑风格。一种纯美洲民居风格，主要特点是水平式、木架骨的结构。（5）园林风格。从20世纪70年代开始流行，这种风格在深圳场当作概念炒作，其特点是通过环境规划和景观设计，栽植花草树木，提高绿化，并围绕建筑营造园林景观。

1。按国家（民族）和地区分中国风格、日本、新加坡风格、英国风格、法国风格、美国风格等。常用一个地区概括，如：欧陆风格、欧美风格、地中海式风格、澳洲风格、非洲风格、拉丁美洲风格等2。

虽然说这本书可能有人觉得他根本不再适合今天的应用，但是它真的是一本很完整的论述了建筑以及与之相关的学科应用的一本经典著作。他对后来的很多建筑巨匠都有颇为深远的影响，像伯鲁乃列斯基的建筑很多都能找到十书裏面的痕迹。

不知道楼主对“先哲”的定义是什麽:)但如果说是建筑比较经典的书，我会推荐维特鲁威的《建筑十书》，这个据说是现存最古老的建筑类专著了。全书总共10卷，从建筑师的培养开始讲述建筑师应具有的精神，到最后一卷扩展到城市体系的建设，其中包含住宅，神庙，剧场，浴场等诸多大型公共建筑，也包含了很多机械工具制作和建筑材料等的工程问题，甚至还有涉及到古罗马所谓的占星术和神庙建筑之间的一些内容。

（2）巴洛克建筑风格。1600-1760，他是几乎最为讲究华丽、装饰的一种建筑风格，即使过于繁琐也要刻意追求。（3）洛可可建筑风格。1750-1790，主要起源于法国，代表了巴洛克风格的最后阶段，主要特点是大量运用半抽象题材的装饰。

1。按国家（民族）和地区分中国风格、日本、新加坡风格、英国风格、法国风格、美国风格等。常用一个地区概括，如：欧陆风格、欧美风格、地中海式风格、澳洲风格、非洲风格、拉丁美洲风格等2。按建筑物的类型分住宅建筑风格、别墅建筑风格、写字楼建筑风格、商业建筑风格、宗教建筑风格、其他公共（如学校、博物馆、政府办公大楼）建筑风格等3。按照历史发展流派分（1）古希腊建筑风格，约公元前800年至公元300年（2）古罗马建筑风格，约公元前300年至公元365年，罗马建筑风格正是欧洲建筑艺术的重要渊源（3）欧洲中世纪建筑风格，公元400年至1400年，封建领主经济占统治地位，城堡式建筑...

（6）现代评论风格，1960-1975。缘自西方60年代兴起的“现代艺术运动”他是运用新材料、新技术，建造适应现代生活的建筑，外观宏伟壮观，很少使用装饰。（7）后现代主义风格，亦称“后现代派”，1980年开始出现。

我个人觉得每一次看都有收获，从刚开始接触建筑到后来实际进入项目造作，它不能直接教你怎麼做，但是如果你作为一种阅读，然后去理解，你会发现每一次都有收获，希望能帮到楼主啦。

按建筑物的类型分住宅建筑风格、别墅建筑风格、写字楼建筑风格、商业建筑风格、宗教建筑风格、其他公共（如学校、博物馆、政府办公大楼）建筑风格等3。按照历史发展流派分（1）古希腊建筑风格，约公元前800年至公元300年（2）古罗马建筑风格，约公元前300年至公元365年，罗马建筑风格正是欧洲建筑艺术的重要渊源（3）欧洲中世纪建筑风格，公元400年至1400年，封建领主经济占统治地位，城堡式建筑盛行（4）文艺复兴建筑风格，公元1420至1550年，建筑从经验走向科学化，不断冲破学院式、城堡式的封闭以上四类可称为古典主义建筑风格（5）新古典主义建筑风格。

这一风格曾三度出现，最早一次是1750至1880，他是欧洲古典主义的最后一个阶段，其特点是体量宏伟，柱式运用严谨，而且很少用装饰。另一次出现在1900-1920年，带有一定的复古特征。第三次出现在1982年，其主要特征是把古典主义和现代主义结合起来，并加入新形势，这一风格在当今世界各国颇为流行。

（6）概念式风格。90年代开始在国际上流行，其实是一种模型建筑，它更多的来余人的想象，力求摆脱对建筑本身限制和约束，而创再出一种个性化色彩很强的建筑风格。。

先哲是不是都将弟子放在逆境中培养？先哲是不

也有人说：我们伟大的先哲总把弟子放在逆境之中，这个说法受了明清文化的影响，实际上我们伟大的先哲从来没有把弟子放在逆境之中

佛教徒时常批评基督教的爱狭小，只爱人，而不爱禽兽。其实不然，应该说：佛教的爱不正确，过份注重禽兽，而了忽略爱人之特殊。〖五、基督教劝人信耶稣，出发点是赦罪得救；佛教劝人信佛修行，出发点是离苦得乐〗佛教徒出家，或吃斋念佛，集功德，原因都是为离苦得乐。

基督教与佛教的比较佛教J一位无所不知、无所不在、无所不能，创造宇宙万物的全能者。F否定上帝的存在与创造，世界的成因是依循成、住、坏、空的自然定律循环。J上帝的独生子，祂就是道路、真理、生命，为世人的罪死在十字架上。F佛教中无任何一位为世人的罪而死，人必须为自己的罪负责。J苦难来自人的罪，当人向心中的欲望(试探)屈服时，他就会犯罪，而罪的结果就是灵性的死亡与生命的苦难。F受苦是人生的一部分，也是普世性的，而痛苦的根源是来自人性中的贪、嗔、痴。J靠着耶稣基督的救赎并接受耶稣基督为生命的救主，罪可得赦免。F唯有靠着自己努力修行以除去各种欲望(七情六欲)，...

佛教中最尊贵者，当推释迦佛，但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众生平等。人人皆可成佛。按佛学说：禽兽也可成佛。彻底说来，佛教是无神可敬拜的。结果，佛教祖师把佛像劈开烧火。

F佛教中无任何一位为世人的罪而死，人必须为自己的罪负责。J苦难来自人的罪，当人向心中的欲望(试探)屈服时，他就会犯罪，而罪的结果就是灵性的死亡与生命的苦难。F受苦是人生的一部分，也是普世性的，而痛苦的根源是来自人性中的贪、嗔、痴。

〗一切宗教皆有信仰，就是最低级的宗教有时也十分虔诚；但重要的问题不是你有信仰，乃是你所信仰的是谁？因为你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想、生活、受用也随之而异。青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业、婚姻更重要。

自己就是佛，自己就是宇宙间最高大的。可怜，却不知道自己的渺小、微不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然，上帝即在古时借着众先知，晓谕人类，虽然在各民族，深浅不同，先知所知道的有限，但在这末世，借着祂的独生子耶稣启示于世人(来1:1)。

存在是因为涅盘是不生不灭，不增不减，不垢不净，回到法性实相。不存在是法性本来空寂。达摩说：本来无一物的境界。基督教对此问题，却有了相当确切的回答，就是肯定说有永生。永生希腊原文(ZoenAionion)，乃指属灵的生命--属上帝的生命。

此生命人在世时就能得到，假若此人真能悔改重生的。

基督教与佛教的比较佛教J一位无所不知、无所不在、无所不能，创造宇宙万物的全能者。F否定上帝的存在与创造，世界的成因是依循成、住、坏、空的自然定律循环。J上帝的独生子，祂就是道路、真理、生命，为世人的罪死在十字架上。

这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华，不但是真理，太初的道，自有永有，而且是最高权能、智能、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神，这才是人类所应当敬拜的。〖二、基督教看世界是上帝所创造，有计划，有目的的；佛教看世界是因缘和合，四大皆空，无计划、无目的的。

〖六、基督教有救恩；佛教讲因果。〗这是基佛二教最大区别：释迦佛只是教主、导师，指示人离苦得乐，教导人自已修行之方法。他并未说：我能代替众生担罪，只要信我就得救。耶稣则不然，圣经清楚地说：我的宝血，是为你们的罪流出来，使罪得赦(太廿六28)．信的人就有永生(约三15)。

〗佛教看人生有八苦，故不愿来生再做人；基督教则不然，无论音乐、美术、科学，皆应努力研究。家庭、社会、世界，皆要努力服务。以为愈能做得多，愈能荣耀上帝。〖四、基督教看人与禽兽有分别；佛教看众生平等。

〗佛教之所谓众生，是指胎，卵，湿，化一切生物。佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛猪鸡鸭，以为恐怕是祖宗投胎，吃到了自己的祖宗。纵然不是祖宗投的胎，也不可吃。因为一切众生，佛性平等，杀一众生，来生要投为牛猪鸡鸭被杀，以偿还业报。

佛教在敬拜上，实在够虔诚，只可惜敬拜多神。而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟，只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩萨；可惜这三位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位，阿隬陀佛不过是千亿万佛之一。

修修来生，或图往生西方。出发点，并不是想到罪的问题，只想到苦的问题。此又与基督教不同，基督教叫人头一件想到罪的问题，倒并不一定要离苦，甚至要甘心乐意吃苦，背十字架，在家庭中、在社会中，爱人、服事人。

到底进入究竟涅盘后，还有我(inividuality)没有？我问过好多法师，回答却是不同。有的说仍有我存在，有的说那时绝对没有我存在了。如一滴水归入大海，还有一滴水吗？有的说：一滴水固然归入大海，其滴水之相，了无可得，但此一滴水性还是存在于众水之中而未消灭的、甚至有两可的回答说：存在，不存在。

〖七、基督教的究竟是永生；佛教的归宿是涅盘。〗佛教修行之目的，是在乎八涅盘。涅盘梵音(Nirvana)意为寂灭(tranquilextinction)，是令人很难捉摸的名词。

故有买鱼投之江河以放生，买猪牛送到庙中去养老。基督教则主张；人与兽之间是大有分别的，上帝创造万物之时，唯有人有上帝的形象(品格)．唯人有上帝的灵气(Pueuma)。其余一切生物，只不过有魂(Psyche)，有血气生命而已。

人苟能灵能眼开了，则无论太空宇宙之大，原子之小，处处皆可见到上帝创造之奥妙。吾人对于山水花鸟，音乐美术，在在皆可寄情欣赏．因为这一切，皆是天父上帝为人类预备的。〖三、基督教看人生是乐观的；佛教看人生是痛苦烦恼的。

〗佛教看这阎浮提娑婆世界，众苦充满，都是由于一切众生业感而来，果报而来，故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美，及上帝创造之恩典。基督徒则不然，以为世界万物俱是天父上帝所创造，奇伟美丽无比，其中蕴藏财宝丰富，用之不尽，取之不竭。

J靠着耶稣基督的救赎并接受耶稣基督为生命的救主，罪可得赦免。F唯有靠着自己努力修行以除去各种欲望(七情六欲)，并多行善功，直到功德圆满才能得到解脱。〖一、基督教有上帝；佛教拜多神，或无神。