蜘蛛密友官网神界原罪2终极版最佳职业阵容

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纯物理队:盾战士+力量系双手战士+物理系弓箭手+死灵系法师。简单粗暴,莽夫首选。盾战士:辅助角色,最好用人类或费恩、敏智体平均分配到14保证装备都能穿,智慧加到先攻60,剩余给力量。除召唤外各学派1-2点学必要技能,多出来都加战场。

蜘蛛密友官网，神界原罪2终极版最佳职业阵容？

天赋轻兵锐卒、天才法师必学,伺机而动、博闻强记、野蛮施法选学。若角色是主角必学动物密友。团队多面手,坦克、抢先手、聚怪(传送术+依靠轻兵的免费移动到怪身边换位),技能带战场系、变形系的控制,元素系的各类buff、解异常技能,神射系的急救术。后期物甲高了用绝对压制可破甲。

双手战士:输出/控制角色。力量满,适量记忆,剩余给智慧。学派点战场满,大气出换位+传送,烈火出心静神宁,变形出隐身变牛蜘蛛,刺杀出肾上腺素+金蝉脱壳。这套技能有冲锋震地蜘蛛控制,变牛旋风斩致残打击AOE,金蝉凤凰闪电突袭位移。

吊兰有黄色品种吗？

你图上的就是金边吊兰啊，也有点像宽叶吊兰。

其他黄色的还有金心吊兰，和你图片山的区别就是金色在叶子的中间。

金心吊兰

吊兰的品种很多的，简单来看下

１、珍珠吊兰

珍珠吊兰又叫情人泪，每个叶子都像一粒泪珠，饱满嘟嘟萌萌哒。

每个叶片绿得很轻盈，阳光照在上面也变得透明明亮，选择一盆这样的吊兰也是很美丽的

花期一般是当年的12月至翌年1月。珍珠吊兰性喜富含有机质的、疏松肥沃的土壤。在温暖、空气湿度较大、强散射光的环境下生长最佳。夏季应避免高温、高湿，否则极易烂茎死亡，可将盆花置于防雨荫蔽内栽培，入秋后，植株恢复生长，应增加光照，并追施液肥,还有蓝色珍珠吊兰和褐色珍珠吊兰。

小贴士：它喜水，但不能积水，所以土壤透水性要好。

2、金心吊兰

金心吊兰可去除空气中烟味及家具散发甲醛等有毒有害物质，素有“绿色净化器”之美称。

叶子比较有特色，中间是白色，边缘是绿色，且像兰花一样长而尖。很多人喜欢把它们悬挂在阳台或厨房的窗台上。

3、千叶吊兰

千叶吊兰和铜钱草有点类似，叶片比较轻薄，茎干也比较纤细婀娜，如果微风出来，这样的叶子在风中微微舞动，非常优美。

千叶吊兰是吊兰的一种，吊兰被人们亲切地誉为居室中的“净化器”，成为人的密友。

也挺好看的！

4、金鱼吊兰

金鱼吊兰枝叶茂密，茎蔓悬垂自然，开花盛期一株较大的植株可同时开花百余朵，且花大色艳，颇为壮观，因此是非常理想的喜阴悬垂观叶和赏花植物。

它甚适合在温室和室内花园作为附生盆栽，也可作家庭悬垂吊挂欣赏。

5、牡丹吊兰

其实牡丹吊兰并不属于吊兰，只是因其枝蔓较柔软，伸长后呈半匍匐状，枝条下坠，看起来跟吊兰很像，一直被当做吊兰。

花期从春天延续至秋天，既可以赏花又能观叶，是装饰客厅、窗台的绝好盆栽花卉之一。

6、绿萝

绿萝不管是水培还是土养都是比较好养活的，它都能肆意生长，生命力强盛。这篇文章都是写吊兰的，绿萝是来凑字数的吧！

7、常青藤

常青藤喜光也耐阴，是种生命力顽强的绿植，叶片肥大，叶色鲜艳，具有吸收甲醛等功效。

8、蕙兰

大花蕙兰的花儿非常美，人们称之为“冰瀑布”这种茂盛的植物带给阳光很多光彩。层叠的白色花会在12月开到来年2月，你可以选一个好看的吊盆来装饰它。

9、紫玄月（吊兰）

紫玄月，我叫它黄花新月，多肉植物的吊兰品种之一，叶片在日照充足下茎部会从绿色变为紫红色，开黄色小花。

几乎没有休眠季节，但夏季高温时应少浇水，叶片起褶皱说明缺水，浇水后第二天叶片就会饱满起来。

10、紫吊兰彩叶吊兰，又名紫吊兰。

多年生常绿草本,叶丛中常抽出长匍匐茎，其顶端滋生带根的小植株、花白色、喜温暖湿润、半阴的环境，宜作吊盆观赏。

11、花蔓草（花吊兰）

心叶冰花是多年生常绿肉质草本植物，别名露草、花蔓草。喜欢充足阳光，避免直射就行了。耐寒性温度在5℃-10℃之间。每年的3—9月是牡丹吊兰的生长旺期，这期间需水量较大，特别是夏季高温时节，加大浇水量的同时还要注意盆内不能积水，要遵循见干见湿原则，等盆土干了再浇透水。

12、银边吊兰

银边吊兰是吊兰的一种，属常绿草本，具根茎和肉质根。喜温暖、湿润、半荫的环境。耐寒力较差，宜排水良好，肥沃的沙质土壤上生长。

13、宽叶吊兰

宽叶吊兰，叶片宽线形全缘或微微具有波皱。花葶从叶丛中抽出，花后形成匍匐走茎，可以生根发芽长成为新株，花期春、夏季。

它的花蕾和花朵都挺好看的！

乞巧节的形式是什么？

七夕节又名乞巧节，我国是其发源地，现已影响到日本、朝鲜、越南等许多汉字文化圈国家。乞巧节，顾名思义就是家里的姑娘向织女乞求心灵手巧。乞巧的，不同地区各有不同。穿针引线，小物品竞巧是最常见的乞巧。现在的七夕节已经被包装成了“的情人节”，那么七夕节是不是情人节呢？七夕节的由来又是什么呢？下面小编为大家重新介绍一下七夕节的相关知识。

一、七夕节的起源

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

二、七夕节的传说

说到七夕节，始终都绕不开我们耳熟能详的一个传说——“牛郎织女”，这是一个千古流传的爱情故事，也是我国的四大民间爱情传说之一，关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致，在这里就不多加叙述。每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

三、七夕节的习俗

古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。

七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是结。

1.穿针乞巧

乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩过乞巧活动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣花，既要眼睛，又要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。

2.种生

特别注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和谐，不仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也是人生活的一种本领。

3.牛郎会织女

七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么?因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。

4.男生乞文，女生乞巧

有一种乞巧的，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧，男孩子就是乞文，现在也有人玩。还有一种下雨了，有云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，马上就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，可以明目、爽身。

七夕节的原意是妇女通过穿针乞巧来表达人们对手艺的渴望以及对幸福生活的向往，而现在，他们不再局限于为了婚姻学习生活技能，更重要的是为了自由独立的生活。其实不管是七夕节还是情人节，每个女性依旧憧憬着幸福的生活。

友谊是个什么东西？

友谊这个词太空洞了。友谊有很多种的。友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感，它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，任何单方面的良好，不能称为友谊。友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。罗杰斯（Rogers，1985）对这种亲密性作了三点概括：（1）能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；（2）对朋友充分信任，确信其“自我表白”将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己；（3）限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。什么是友谊呢？我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。---罗兰友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。---罗兰友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。---巴金和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。---纪伯伦友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。---佚名谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。---罗曼.罗兰世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。---爱因斯坦最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。---高尔基除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。---培根飞鸟要筑巢，蜘蛛要织网。而人呢？则需要朋友，需要友谊。为何？因为人是社会人，需要与他人交往，需要理解，需要发展，需要相互同情，相互帮助…… 那么，友谊是什么？心理学家认为友谊有以下五个特点： a. 温暖、感情：相处时会表达出温暖与感情。 b. 信任：对对方有信心。 c. 自我坦露：藉由自我坦露更加了解彼此。 d. 承诺：花时间与精力去帮助对方。 e. 相信关系是持久的：相信双方的友谊是长存的。所以，友谊是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《红楼梦》中说得好：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”所以有人就有这样的感叹：人生得一知己足矣！伟大的物理学家爱因斯坦也说：“世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的、严正的朋友。” 友谊是诤言，是中肯，是医治心病的良药，真正的朋友很像一些内行的心理医生，不仅会帮助你摆脱不良情绪的困扰，而且能帮你卸下精神包袱。古人说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”友谊，在平时似乎还觉察不出它的珍贵来，然而一旦当人感到有困难时，尤其是在当你犯了错误、“落难”时，一般人所持的态度往往是：想说而不敢说、不会说，有的甚至躲得远远的。此时，惟有朋友才会伸出友谊之手，同情你，安慰你，支持你，帮助你。所以，友谊是难得的、可贵的。甜甜蜜蜜不是友谊，奉承谄媚也不是友谊，互相吹捧只会使友谊变得毫无价值。友谊是人终身的精神食粮。“友谊的力量是无穷的。”它能帮你长知识、长智慧、长力量、长经验……酒可以足，饭可以饱，金钱可以用完，而真诚的友谊却是一生一世享用不完的。友谊是人生的无价之宝。友谊也是一种责任，是一种义务。人，不仅要对自己负责，也要对自己的朋友负责。友谊会使你先朋友之忧而忧，后朋友之乐而乐；会使你心甘情愿地去为朋友尽义务，毫无怨言地为朋友做贡献。友谊是愉快，是欢乐，是幸福。它会使一个人的人生感到充实、和谐。有了它，人就不会感到孤独；有了它，就会使一个人的人生变得更有意义和价值。友谊是一盏明灯。它能使人在彷徨之中增加信心，在困难之中见到希望，在黑暗之中见到光明，它能弥补一个人心灵中的创伤，可以将一个人从危险的堕落之中挽救过来。总之，友谊是人生最重要的东西，所以英国伟大学者达尔文说：“谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土……” 一个人要获得真正的友谊，并非是一件容易的事。真正的友谊不能采取实用主义的态度。有的人今天想要友谊时对他人就好得不得了，明天不想要友谊时则冷若冰霜，态度来了一个180度的大弯；有的人“需要”友谊时就什么都愿意做，什么都愿意给，不“需要”友谊时，则特别怕麻烦，甚至懒得答理他人，这样的人是很难获得真正的友谊。真正的友谊不能从个人的私利出发。有的人功利性极其强烈，将建立友谊作为达到个人某种目的的工具，将友谊看作是谋取私利的手段。有利可图时，则亲密无间；无利可图时（或者当自己的利益与朋友的利益发生时），则立即反目为仇；私利没有达到目的时，就尽量去建立友谊，私利达到后则尽快摆脱友谊。隋朝学人王通曰：“以势交者，势尽则疏；以利交者，利尽则散。”这种人是不可能得到真正的友谊的，即使有了友谊也不会天长日久。为什么青少年时代建立起来的友谊最难使人忘怀，使人留恋？因为这个时代是人们最纯洁、最真诚、最无私的时代。真正的友谊要忠实，要真诚，要赤诚。既是朋友，就要彼此信任，就要诚恳老实，就要襟怀坦白，就要推心置腹，就要有什么就说什么，不能犯疑心病，不能总怀疑别人友善行为的背后，有什么别的动机（如要利用自己、陷害自己），不能“杯弓蛇影”、“草木皆兵”，相互间有了矛盾就放到桌面上来，敞开自己的心扉，是一就是一，是二就是二，彼此要充分交换意见，不能当面一套，背后又是一套，不要遮遮掩掩，不能三心二意，不能虚情假意，经过忠诚考验的友谊才是真正的的友谊。真正的友谊不是在口头上的，要在行动上互相帮助。俄国文学家车尔尼雪夫斯基说：“交朋友干什么？为的是到紧要关头能有储备的代办处。”哪一个人活在世上不会碰到困难？不会遇到挫折、失败？不会发生危难？所以朋友有了困难就要伸出援助之手，尤其是当他人处于危难之中的时刻，更要去帮助。其实，建立在酒肉基础和哥们义气上的友谊是最不可靠的友谊，只有患难相济的友谊才是真正的友谊。在友谊的问题上，无产阶级的导师堪称是典范。马克思及其家庭很是穷困，为了不让马克思中断科学巨著《资本论》的写作，恩格斯进入了他父亲的商店，从事他最为痛恨前资本家的“的商业”，为了什么？就是了资助马克思完成《资本论》的写作。所以，从某种意义上说，马克思之所以能在无产阶级事业上有如此大的发展，与恩格斯的无私帮助联在一起的。所以，当《资本论》第一卷问世之后，马克思在对恩格斯的信中这样说：“这件事之成为可能，我只能归功于你，没有你对我的牺牲精神，我绝不可能完成我那三巨作。”为此，革命导师作了如下的评价：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。” 总之，当一个人对友谊采取认真、投入、热诚、参与的态度后，就会有真正的友谊。诚如俄国诗人普希金所说的：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，不论是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。” 所以，得不到友谊的人是世界上最为可怜的孤独者。并无真正深厚的友谊存在，有的只是以下三种情况：一、处于爱情的萌芽阶段，正在为发展成爱情做准备打基础，但尚未达到量变至质变转为爱情的程度。如果一个男孩子对一个女孩说：“我们交个朋友吧。”对方的用意有如司马昭之心，女孩只要不是幼儿园的小朋友，应该心知肚明的。二、由爱情转化来的一种感情，男女间一人深恋对方抑或互相爱恋着，却由于落花有意，流水无情，或其他种种原因被棒打鸳鸯无法结为连里，只能将爱埋在心底，升华为高尚的友谊，这种友谊仍然是以爱情做基础的。如金岳霖和林徽因如今很多文章只赞他俩终其一生的深厚友谊世间少有，却不道这背后隐藏的故事是金岳霖苦恋林徽因，林却嫁了梁启超的大公子梁思成，金的款款深情连苦瓜都没结出来，明知无结果，却为情所困割舍不下，只好终生不娶，为林守节，这样的友谊纯粹吗？不知林和金交往时有无思想压力，或心存哪怕一丝丝的歉意：蒙君错爱，误君一生。三、纯粹是一种挂羊头卖狗肉的暧昧感情，上海滩上驻华公司里的老外都有个把漂亮的女孩亲密交往，对外介绍时，他声称“我们是普通朋友。”但普通的男女朋友会在一起睡觉吗，她们也许在幻想有一天能从地下的偷偷摸摸转为正式的女朋友，攀上高枝跨出国门，还是别丢人的脸了，在那些老外的心目中，她们不过是连鸡都不如的傻瓜，公开卖身的尚有收入呢，这样让人暗地揩油自己还做春梦，不过是吃了亏又丢了人格，我认为女孩子这样子的让人占便宜简直还不如去做！这种打着友谊幌子的暧昧男女关系生活中并不少见，如果他们还嘴硬，辩称“我们从未上过床，”那么试问他们之间的所有谈话内容都能让自己的恋人听吗？所以暧昧也有两种情况：上的和精神上的，在《式离婚》里，大家也都见识了精神的背叛严重于的背叛。再次证明了人的思想是危害性最大的东西。《红楼梦》中宝玉就梦见天上的仙子训斥他是最为之人，因为意淫是最要命的东西，比单纯的嫖妓行为要严重的多。当然红楼梦里的意淫指的是宝玉的美好爱情和我说的这种暧昧男女关系是两个概念，这里拿来引用不过是类比而已。小时候看《聊斋》里的《香玉》，是白话改写本的，里面描述黄生和香玉是相亲相爱的恋人，和绛雪间则是纯洁的友谊，年小幼稚的我信以为真。今天翻开《香玉》细读，怎么看都让我摆脱不掉对黄生和绛雪关系的暧昧猜疑。友谊关系的男女是否会拉拉扯扯牵手勾背的呢，又是否会时常和衣留宿呢，而且和衣留宿只是我的猜想，文中只言绛雪偶尔在黄生处过夜，未提是否和衣而眠。我感觉他们是发生了关系的，不过不比香玉的关系浓厚稳定而已，如绛雪自言：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”所以所谓纯洁的友谊不过骗小孩子的假话，他们的关系应属第三种，一种自欺欺人的暧昧友谊。友谊的意义传说，在阿拉伯，有两个朋友在沙漠中旅行，某天他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”然后他们继续往前走。就这样一直走到了沃野，他们决定停下休息，被打巴掌的那位口渴了，就去河边喝水，结果不小心滑进了水里差点淹死，幸好朋友及时赶到，把他救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问说：为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？另一个笑笑地回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。朋友的相互伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世有很多真心的朋友......